الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتشكلتكفرعمنالمذهبالشيعيبعدالخلافحولالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفربدلاًمنأخيهموسىالكاظم،ومنهناجاءتتسميتهم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةفيالقرنالثانيالهجري،وسرعانمااكتسبتأتباعًافيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلامي.بلغتذروةقوتهاخلالالعصرالفاطمي،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثمتوسعواإلىمصروأسسواالقاهرةكعاصمةلهم.كانللفاطميينتأثيركبيرعلىالحياةالفكريةوالعلميةفيذلكالوقت،حيثازدهرتالجامعالأزهركمركزللتعليمالإسلامي.
العقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.كماأنلديهمنظامًاتفسيريًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.ومنأبرزمبادئهم:
- الإمامة:يعتبرونالإمامخليفةاللهفيالأرض،وهوالذييوجهالأمةروحانيًاودنيويًا.
- التأويلالباطني:يرونأنللشريعةمعانيخفيةتحتاجإلىتفسيرمنقبلالأئمةالمعصومين.
- المرجعيةالدينية:يتبعونمرجعياتدينيةمعينةمثلالآغاخانفيالعصرالحديث.
المذاهبالإسماعيلية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
- النزارية:وهيأكبرالفرقالإسماعيليةاليوم،ويتركزأتباعهافيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.يرأسهمالآغاخانالذييعتبرالإمامالحالي.
- المستعلية:وهمأتباعالمستعليبالله،وانقسموالاحقًاإلىالطيبية(الذينيعيشونprincipalmenteفياليمنوالهند).
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يلعبالإسماعيليوندورًابارزًافيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،خاصةتحتقيادةالآغاخانالذيأسسشبكةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةحولالعالم.كماأنلهمحضورًاثقافيًاواضحًافيالعديدمنالدولالإسلاميةوالغربية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالمميزة،وقدساهمتفيتشكيلالتراثالإسلاميعبرالعصور.وعلىالرغممنالتحديات،لايزالأتباعهايحافظونعلىهويتهمالدينيةوالثقافيةحتىاليوم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأقدمالطوائفالشيعيةوأكثرهاتنوعاًمنالناحيةالفكريةوالعقائدية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنآخرونبإمامةابنهالأكبرإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعودكالمهديالمنتظر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنية(باطنالشريعة).كماأنلهمتفسيراًخاصاًللقرآنيركزعلىالمعانيالروحيةالمخفيةبدلاًمنالظاهرية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرض.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلآيةمعنىظاهرياًوآخرباطنياً.
3.القيامةالروحية:يؤمنونبأنالقيامةليستحدثاًمادياًبلصحوةروحية.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- القرامطة:حركةثوريةظهرتفيالقرنالثالثالهجري،عُرفتبتمردهاعلىالخلافةالعباسية.
- الفاطميون:أسسوادولةقويةفيشمالأفريقياثممصر،وكانتالقاهرةعاصمتهم.
- النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصر،ومنهمجماعةالحشاشينالمشهورةتاريخياً.
- الطيبية(البهرة):منتشروناليومفيالهندوباكستان،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالبشريةوالتعليم.للإسماعيليةحضورقويفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ولهممؤسساتخيريةوتعليميةواسعةالنطاق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتظلالإسماعيليةواحدةمنأكثرالطوائفالإسلاميةغموضاًبسببتركيزهاعلىالباطنية،لكنتأثيرهاالتاريخيوالثقافيلايمكنإنكاره.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيفرعمنفروعالمذهبالشيعيفيالإسلام،تتميزبعقائدوممارساتفريدةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالشرعيبعدوفاةوالدهالإمامجعفرالصادق.تطورتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية،ولكلمنهامنظومةعقائديةوتاريخيةخاصة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)،حيثآمنأتباعهابإمامةإسماعيلبنجعفرالصادقورفضواخلافةأخيهموسىالكاظم.ومعمرورالوقت،تمكنالإسماعيليونمنتأسيسدولةقويةفيشمالإفريقياتحتحكمالفاطميين،الذينأسسوامدينةالقاهرةوجعلوهاعاصمةلهم.بلغتالدولةالفاطميةذروةقوتهافيالقرنالرابعالهجري(العاشرالميلادي)،حيثامتدنفوذهامنالمغربإلىالشاموالحجاز.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبمفهومالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونبوجودإماممعصومفيكلعصر،وهوالوريثالروحيوالعلميللنبيمحمد(ص).كمايتبعالإسماعيليوننظاماًتأويلياًللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصالقرآنيةمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمبشرونالتابعونلهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهمالمبادئالعقائديةللإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضومرشداًروحياًلاغنىعنه.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهرياًوآخرباطنياً.
3.الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيينبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطمي:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- النزارية:يعتقدونباستمرارسلسلةالأئمةحتىيومناهذا،ويتركزوجودهماليومفيالهندوباكستانوسوريا.
- المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليثمالآمربأحكامالله،وانقسموالاحقاًإلىالطيبيةوالبهرة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسورياوشرقإفريقيا.يقودهمالإمامالحالي،آغاخانالرابع،الذييلعبدوراًبارزاًفيالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةعبرمؤسساتعالمية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تمثلالإسماعيليةمذهباًإسلامياًغنياًبالتاريخوالعقائد،ولاتزالتلعبدوراًمهماًفيالمجتمعاتالتيتنتشرفيها.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرهذهالفرقةمنأكثرالفرقغموضًاوتنوعًامنحيثالعقائدوالممارساتالدينية،مماجعلهامحطاهتمامالباحثينوالمؤرخينعلىمرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعودكـ"المهديالمنتظر".
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىعدةمذاهب،أبرزهاالقرامطةوالفاطميونوالنزارية.أسسالفاطميوندولةقويةفيشمالإفريقياثممصر،حيثبنواالقاهرةوأسسواالأزهر،بينمااشتهرالقرامطةبثورتهمفيشرقالجزيرةالعربيةوهجومهمعلىمكة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبـالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونأنالإمامةلاتنقطعأبدًا،وأنلكلعصرإمامًامعصومًامنالله.كمايتبعوننظامًادينيًاقائمًاعلىالباطنية،أيأنللنصوصالقرآنيةمعانيظاهرةوأخرىباطنيةلايفهمهاإلاالخواص.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئهم:
-التأويلالباطني:تفسيرالنصوصالدينيةبطريقةرمزية.
-الولايةللإمام:الطاعةالمطلقةللإمامالمعصوم.
-التقية:إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةجماعات،أكبرهاالإسماعيليةالنزاريةالتييتبعونالإمامالحاليآغاخانالرابع.يتمتعأتباعهذهالجماعةبنظاماجتماعيوتعليميمتطور،حيثيديرونمؤسساتخيريةفيمختلفأنحاءالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبفيالختام،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،ورغماختلافهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالدينيوالثقافيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وتمتلكعقائدومذاهبفريدةتميزهاعنغيرهامنالطوائف.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالجعفرالصادق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنآخرونبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدبنإسماعيلكأئمةشرعيين.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيتطورتلاحقًاإلىعدةمذاهب.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالعصورالوسطى،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياثممصر،والتيحكمتقرابةقرنينمنالزمن(909–1171م).كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتواحدةمنأهمالمراكزالعلميةفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمذاهبالإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعة،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة،وأنالإمامهوالوحيدالقادرعلىكشفهذهالمعانيالخفية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرقتينرئيسيتين:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- النزارية:وتتبعالإمامالحاليآغاخانالرابع،الذييقيمفيسويسرا.ينتشرأتباعهذهالفرقةفيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستانوغيرها.
- المستعليةالطيبية:وتتمركزفياليمنوغربالهند،ويعتبرونالإماممحمدبنالطيبهوالإمامالحالي،لكنهيعيشفيالخفاءحسباعتقادهم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يبلغعددالإسماعيليينعدةملايين،ويتميزونبنشاطهمالاجتماعيوالتعليمي.فمثلاً،يديرآغاخانشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةوالصحيةحولالعالم.كماأنلهمحضورًاثقافيًاقويًا،خاصةفيمجالالعمارةالإسلاميةوالفنون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبعلىالرغممنالاختلافاتالعقائديةبينالإسماعيليةوبقيةالمسلمين،إلاأنهميشاركونفيتراثإسلاميغني،وقدقدمواإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلاميةعبرالتاريخ.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تبقىالإسماعيليةفرقةإسلاميةذاتتاريخعريقوعقائدعميقة،تستحقالدراسةوالفهمفيإطارالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبعقائدخاصةوتاريخغنييمتدعبرالقرون.تعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالأبيه.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
بعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،انقسمالشيعةإلىعدةفرق،كانمنبينهامنأيدإسماعيلبنجعفركإمامشرعي،بينمااتّبعآخرونأخاهموسىالكاظم.ومعمرورالوقت،تطوّرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنالعالمالإسلاميبينالقرنينالرابعوالسادسالهجري.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًامهمًافينشرالمعرفةوالعلم،حيثأسسالفاطميونجامعةالأزهرفيمصر،والتيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.كماازدهرتالفلسفةوالعلومفيعهدهم،وظهرمفكرونإسماعيليونبارزونمثلحميدالدينالكرمانيوناصرخسرو.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصوموموحىإليه.كمايختلفونفيتفسيربعضالنصوصالدينية،حيثيعتمدونعلىالتأويلالباطني(التفسيرالروحي)بجانبالظاهر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتقدونبوجودإمامحاضرفيكلعصر،وهوالوريثالشرعيللعلمالنبوي.
2.التأويل:يرونأنللقرآنمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
3.العدلالإلهي:يؤكدونعلىعدلاللهوحكمتهفيكلمايحدثفيالكون.
الفرقالإسماعيليةالمعاصرة
تنقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أبرزها:
-النزارية:ويتركزأتباعهافيالهندوباكستانوسوريا،ويرأسهمالآغاخان.
-المستعليةالطيبية:ويتواجدونprincipalmenteفياليمنوالهند.
علىالرغممنالاختلافاتالداخلية،تظلالإسماعيليةجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثتمتزجفيهاالروحانياتبالفلسفةوالعلم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةنموذجًافريدًاللتنوعفيالفكرالإسلامي،وتستحقالدراسةلفهمتأثيرهاالتاريخيوالثقافيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايعتمدعلىتفسيرباطنيللنصوصالدينية.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالجعفرالصادق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااتجهمعظمالشيعةإلىاتباعموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفركإمامشرعي،معتقدينأنهلميمتبلغابوسيعود.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياواليمن،حيثأسسوادولةالفاطميينالتيحكمتمصرلقرون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تتميزالإسماعيليةبتفسيرباطني(تأويلي)للقرآنوالسنة،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمبشرون.كمايؤمنونبسلسلةمنالأئمةالمستمرةحتىاليوم،علىعكسالاثنيعشريةالتيتؤمنبغيبةالإمامالثانيعشر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
2.التأويلالباطني:يرونأنالشرائعلهامعانٍروحيةعميقة.
3.الانتشارالسري:كانوايعتمدونعلىالدعاةلنشرأفكارهمبطريقةسريةفيبعضالفترات.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
-النزارية:تتبعالإمامالحاضر(آغاخان)وتنتشرفيالهندوباكستانوسوريا.
-المستعلية:اتبعتالمستعليباللهثمانقسمتإلىالطيبية(البهرة)الذينيعيشونفيالهندواليمن.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزالإسماعيليونفيمناطقمختلفةمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع،الذييهتمبالتنميةالاجتماعيةوالتعليم.تتميزالطائفةالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالعالمواهتمامهابالحواربينالأديان.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدتركتأثرًاكبيرًافيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
